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创富之父的17堂经典课 封面

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作者:沃勒斯 D .华莱士

分类:管理哲学

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状态:完结

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更新时间:2010-05-01

标签:致富 发财 经典小说简介:

致富是一种人生的权利 致富是一种人生的权利
人人都应该追求富足
1.身体、心智、灵魂的和谐发展是我们生活的主要动机。
2.富足的生活是自我发展的保障。
3.富足的生活才是真正有尊严的生活。
4.对财富的渴望就是对美好生活的渴望。
生活当中总是有那么一类人,仿佛与钱有仇,一提到某某有钱就说人家是“满身铜臭”,或者是“庸俗的爆发户”。自己好像宁愿捉襟见肘地艰难度日,都不肯下点功夫付出劳动去赚钱,还酸溜溜地美其名曰:崇尚简单生活,不为五斗米折腰。
实际上,这种人无论怎样标榜自己,私下里都不得不承认这样一个事实:没有经济上的富足,一个人就无法享有真正美满、幸福的生活。
这其中的道理不言自明:人生在世,我们要吃饭,要穿衣,要寻求心智、灵魂的发展与滋养,就得消费一定的物质资源,在商品社会,这些消费必须要靠金钱才能得以实现。
人类作为万物之灵,除了要满足吃饱、穿暖的基本需求之外,更要追求生命的自我实现。每个人在骨子里都希望成为理想中的自己,渴望实现自己的最大价值,这种冲动是与生俱来的,有没有实现自己的最大价值也是每个生命成功与否的标志之一。从本质上来说,最大限度地实现自身的发展也是每一个人都应该享有的不可侵犯的权利。它意味着我们拥有能够自由、充分地享用一切所需资源的权利,并可以凭借这些资源来发展体魄、开启心智、丰富内心。从这一点上来说,致富的权利就是人生的权利!享有富足的生活是每一个生命个体的本能需求。如果我们尊重生命,希望过一种真正有尊严的生活,我们就应该尊重健康的财富,就应该关注正当的 “致富之道”。
在本书中,我们不会以一个人所拥有的金钱数量来衡量他是否富裕,真正富足的人绝不会满足于自己拥有多少金钱,或占有多少社会资源,这种单纯追求感官上的物质满足的思想是为他们所摒弃的。因为那是一种动物性的生理需求,不但不会给人带来真正的快乐和真正美好的生活,还会造成社会资源的浪费,甚至会滋生邪恶与犯罪。这种追求对他人、对整个人类社会非但没有任何助益,反而有害。如果人人都以追求物质满足、感官享受为自己的生活目标,整个社会将会陷入停滞甚至是倒退。
那么,怎样才算是富有的呢?我们应该追求一种什么样的富足生活呢?
真正的富有是一种状态,处于这种状态中的人们会身心安泰,生活富足康宁。最重要的是,他们从不轻易满足已经获得的财富。在他们看来:不满足,生命才会有动力,才会不断地发展壮大,才能在享有更多资源的过程中创造出更大的价值,使个体生活及整个人类社会呈现出更多的活力、优雅和美好。这是大自然的法则,也是人的天性使然。在他们眼中,“小富即安”是可耻的。
需要说明的是,这种不满足绝不是“欲壑难平”,与贪婪也有着本质的区别。这种“不满足”是一种积极进取的心态,是对美好生命的尊重与张扬,是对多彩生活的向往和追求。
致富是一种人生的权利 人人都应该追求富足
在现实社会中,追求以下三方面和谐圆满的发展成为我们生活的主要动机:健康的身体、健全的心智、安宁的灵魂。这三者之中,没有哪一个比另外两个更好、更神圣。它们都应该得到很好的满足。三者之间一损俱损,一荣俱荣。如果我们忽视心智和身体的发展,而去追求灵魂的安宁,那无异于空中造屋,而且我们也不会因此而显得多么高尚;但是如果仅仅关注心智的发展,而忽视身体或灵魂的滋养也是不可取的。当然,我们也都有这样的共识:忽视心智和灵魂的发展,仅仅为感官的舒适而活更是令人鄙视和绝对应该摒弃的。由此,我们应该明白这样一个道理:美好的生活意味着身体、心智、灵魂三者的和谐发展。惟其如此,我们才能获得真正的幸福和满足。
设想一下,如果没有可口的食物、舒适的衣服、温暖的居所,却有着无法摆脱的过度劳苦,我们的身体又怎能得到充分的发展?而如果缺少适当的休息和休闲,我们的生命又会是怎样一个状态呢?......

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